Rodokmen

Máte pravdu, Ivan není vyloženě ruské jméno, napsal jsem to nepřesně. Právě tak je určitý rozpor v dochování legendy v cyrilice a odhadovaném vzniku legendy v době renezance hlaholice v Čechách ve 14. století. Ovšem forma Jan bude mít starší vývoj. Vzniklo vynecháním Slovany nepoužívaného "h" v latinském Johanes a je tak použité již na mincích z Vyšehradu kolem přelomu 10. a 11. století.

Dobrý den. Myslím si že příbuznost Mojmírovců a Přemyslovců je pravděpodobná. Podle mě byl Bořivoj synem Slavitaha, který žil v azylu na Moravě. Proto byl Bořivoj vychovaný na dvoře Svatopluka. Matka Bořivoje je podle mě velkomoravská kněžna pohřbená v Želénkách. Možná sestra Rostislava. Linie rodu po mužské části by byla Vistrach - Slavitah - Bořivoj...

Myslím si že v Uherském Hradišti nemusí být pohřben Svatopluk. Na to že jde o hrob Svatopluka není vlastně žádný 100% důkaz. Může jít o hrob Slavitaha. Jen aby se nad tím Moravia magna zamyslela. Proti Moravě nic nemám, sám jsem polovinou z Moravy ale snaha pana Šimíka je směšná, opírá se o domněnky a legendu o sv. Ivanovice. K pravosti legendy bych také mohl říci své. Hezký den

V tomto případě bohužel doplácíme na situaci, která zde nyní panuje ohledně nových výzkumů. Nejen, že byly příslušné ostatky předem vyřazeny z genetického výzkumu Přemyslovců, ale ani samotný výzkum se nakonec neuskutečnil.
Já to vidím takto. Jedná se o velmi významný pohřeb v samostatné kapli, který nemá obdobu a takový další už ani nemůže být nalezen, neboť místa kde by se podobná kaple mohla nalézat, jsou už prozkoumána. Skutečně nic nepotvruzuje, že se jedná o Svatopluka, ale zároveň dosud známé informace to nevylučují. Slavitah by zemřel na Moravě jako vyhnanec, takže by těžko mohl mít peníze na vytvoření své pohřební kaple a také by mu to moravský vládce v době jeho smrti těžko dovolil.

Časově to skutečně tak vychází, že by Slavitah mohl být otcem Bořivoje. Patrně ale navždy zůstane jen u možnosti, protože nejsou Slavitahovy ostatky.

Jak by se matka Bořivoje dostala do Želének? Jestliže kněžna byla pohřbena pod mohylou, pocházela z oblasti mohylových pohřbů. Měl-li být naplněn princip politického sňatku, tak pocházela ze sousedství, tím pádem z jihozápadních až jižních Čech. To, že byla pohřbena s velkomoravskými šperky, její původ nedokládá. Šperky se dají koupit od obchodníka. Pokud by se jednalo o sestru Rostislava a zároveň Bořivojovu matku, odpadají úvahy o příbuznosti Mojmírovců a Přemyslovců kvůli anomálii ve stavbě vnějšího zvukovodu u ostatků Bořivoje a ostatků domnělého Svatopluka. V takovém případě by přenos anomálie X-chromozomální DNA nebyl možný.

Dobrý den. Upozornujete na snatkovou politiku. Ta ale nemusela být vždy dodržována. Protože kronikáři mluví v té době o jednotném Česku, předpokládejme že by v té době existoval sněm českých knížat. Sněm by si zvolil, možná soubojem, za vůdce Vistracha. Proto by chtěli potom Frankové Vistracha svrhnout, nejlépe zabít jeho i s rodinou. V Česku by vypukla hádky mezi knížaty a Frankové by mohli nejednotne Čechy lehce dobýt. Vistrach by po zvolení byl svrchovný vládce Čech. Na znamení míru by svého syna provdal za moravskou kněžnu. To by už byla sňatková politika. Druhá možnost je že si sám Vistrach kněžnu vzal, to by byla o generaci mladší ale v historii se to dělo. Popřípadě to mohla být i sestra Mojmíra, kdyby měla být stejné generace.


Pokud by jsme připustili že si je koupila od obchodníka a hrad Vistracha byl jinde než v Želénkách nemáme souvislost žádnou.